Desde Los Altos

Fredy López Arévalo

Lo que no tiene en su tierra, lo tiene en Europa.
Así es este sistema de mierda.
Antun Kojtom Lam, pintor maya-tseltal originario de Tenejapa, recibe el reconocimiento en Europa. Primero en en Italia: Siena, Savigliano (Torino), Benevento, Feltre (Belluno), y Boloña (Emilia Romana); después Barcelona (España), París (Francia), Londres (Inglaterra) y Bruxellas (Bélgica).
Allende el Atlántico, Antun Kojtom Lam logra el reconocimiento que en Chiapas no tiene: “13 Telares de Espiritu”, se llama la obra que recorre, con él, galerías de arte y pubs, birrierías, antros de mala muerte del viejo continente. “Ox lajuneb sjalabil ch’ulelal”, en tseltal.
En la colección de 13 lienzos que componen la exposición Ox lajuneb sjalabil ch’ulelal, Antun Kojtom Lam busca interpretar los espíritus animales, que forma parte de la visión del mundo Maya.
Según él, Telar y ch’ulel conjuntan una dualidad de conocimientos.
El telar para Antun Kojtom La es un icono milenario que permanece en los saberes de las mujeres mayas tseltales de Tenejapa. “El hermetismo mágico del ch’ulelal no deja de ser otro modo de saber, otra cultura, otra manera de comprender el entorno natural”, dice el artista.
Un día alguien me dijo: “Antun Kojtom Lam es el Francisco Toledo de Chiapas”.
Yo creo que Antun Kojtom Lam es eso y más.
Por algo la agencia Turrismo (www.turrismo.it/bonbajel), de Italia, y el proyecto “Bonbajel Turr”, de Barcelona, lo invitaron a recorrer el viejo mundo.
En 1988, Antun Kojtom Lam migra con su hermano mayor a la ciudad de Puerto Vallarta, Jalisco, donde empieza a trabajar como peón para un grupo de pintores denominados “Juntos”, incorporándose después al taller. Comienza así su interés en las actividades artísticas.
En julio y agosto del 2006 realiza su primer proyecto usando como suporte pictórico los telares de las mujeres mayas-tseltales. Sui obra fue exhibida en Paris, con el título “Wipil de Espíritus” en el espacio cultural “Luise Michel”.
Los últimos años, Antun Kojtom Lam ha madurado su obra pictórica.
Su proyecto, muy bien hilbanado, trata de recuperar la memoria maya tseltal de su pueblo: Tenejapa, Chiapas, Mexico.
“Ésta búsqueda pictórica es un proceso de investigación donde se articula la tradición y el pensamiento tseltal contemporáneo”, dice en un mail que me envió desde Europa.
Antun Kojtom Lam viaja presentado su obra a nombre de la Asociación “Bonbajel Mayaetik”, que él mismo fundó.
“Ch’ulel se pudiera interpretar como alma o espíritu en la cosmovisión de los mayas, el pueblo al que él pertenece, de manera orgullosa, autentica, sin poses indigenistas ni pretensiones etnocéntricas”, dice en parte del texto que dictó en una conferencia sobre la recuperación de la memoria maya-tseltal, através de la pintura contemporánea.
Antun Kojtom Lam nació en el año de 1969 en la comunidad de Ch'ixaltontik, a dos horas a pie de Tenejapa, Chiapas, aunque los últimos años vive en un arrabal de la periferia de San Cristóbal de Las Casas, donde tiene un mísero taller donde se dedica a crear.
Para él, el ch’ulel es como la dualidad del ser, esa dualidad que se transforma en un animal poderoso, que se encuentra cuidado por guardianes de la montaña, lejana...o tal vez cerca de la casa.
La dualidad del ch’ulel también es conocido como Lom.
Así lo hizo saber a los europeos que tuvieron la oportunidad de apreciar su obra, de escuchar su palabra en algunas universidades.
Y es lo que Antun Kojtom Lam plasma en su obra pictórica: seres de fuego, Me’tik tatik, seres duales con los muertos.
El ch’ulel se caracteriza como menor y realiza acciones menores y se da en los seres comunes y en algunos elementos de la naturaleza como el maíz, el fríjol y los árboles.
“La concepción de ch’ulel es desde el vientre materno, permanece hermético hasta que toma conciencia de la virtud dual, muchas personas llegan a conocer sus ch’ulel a través de apariciones o de las enseñanzas de los sueños”, según parte de una ponencia que leyó en su gira artística por Europa.
Para obtener los telares recurrió a un colectivo de mujeres familiares artesanas de su comunidad, quienes se encargaron de tejer los treces telares, solo ellas saben las medidas y cantidades de hilos que se aplican para cada telar, así seleccionan el ste’el jalabil (los palos del telar), recurren al siban te´, un arbusto con consistencia estética adecuada para trabajar los hilos.
Antun Kojtom Lam recurrió al número 13, para que 13 fueran los lienzos de ésta colección, porque en el pensamiento maya-tzeltal 13 significan las 13 energías sagradas ascendentes del cosmos y de la naturaleza. De esta manera, Antun Kojtom Lam usa el jalabil, para metaforizar los espíritus animales tejidos en luch, de distintos colores.
Desde el 5 de noviembre 2008 hasta el 30 de enero 2009 Antun Kojtom Lam esta realizando con la asociación “Turrismo” el proyecto “Bonbajel Turr” una serie itinerante en Europa de conferencias, murales y exposiciones de los “Trece telares de espíritu”, sobre la recuperación de la memoria colectiva de los maya-tseltales en:
- Roma: exposición 7-12 noviembre al Museo Nazionale Preistorico Etnografico “Luigi Pigorini” en colaboración con la Embajada Mexicana en Italia
- Cosenza: exposición 14 -18 noviembre en la asociación Cultural “Gradiva” y conferencia en la escuela secondiaria
- Messina: 19 noviembre, conferencia en la asociación “Guernica”
- Palermo: 21-22 noviembre, conferencia y exposición al “Cayman Club”
- Cagliari: 24-25 noviembre, conferencia y exposición en la universidad y en el “Spazio P”
- Siena: 1-4 diciembre, exposición en “Bella Vista Social Pub”
y 6-9 diciembre en la galleria d’arte “Didee” y conferencia en la universidad
- Colle di Val d’Elsa (Siena): 4 diciembre, conferencia al centro “Teatrikos”
- Milano: 11-13 diciembre: conferencia a la universidad de Milano y murales al hospital de niños “Melloni” para el proyecto de “Arte in Movimento” del pintor Gregorio Mancino
- Cuneo: 15 diciembre, conferencia al museo civico.
Ahora ha comenzado su periplo por Barcelona (España), París (Francia), Londres (Inglaterra) y Bruxellas (Bélgica).
¿Cuándo el gobierno de Chiapas hará algo por él? ¿Cuándo?